nasıl ki;şu hayat kitâbının
bir algılarla görülen zâhiri kısmı var
ve bir de görülüp duyulamaz
algı ötesi varsa
o;indirilen kitabın da tıpkı bunun gibi
bir bâtıni
ve bir de zâhiri kısmı var
ve o; kısmıdır zaten kitabın aslı astarı da
ve odur asıl bizleri ve toplumu bağlayan da
ki;en temel kaide ve kuralları içeren
o;kitabın anası denen kısmıdır
tıpkı zâhiri aleme
mahkum oluşumuz gibi
onun da ancak o;kısmıyla mükellefiz bizler
ve diğer batınî kısmı
ve derin içerikleriyse
bireysel çıkarımlara özgülenmiş yerleridir
yani;toplumsal boyuttaki
bir hüküm gibi değil..
her ne kadar açıklanıp vaaz edilebilseler de
ve yorumlanabilseler de duymak isteyenlere
asla çıkarılamazlar bir muhkem değerine
ve kesin bir gerçeklik diye de
sunulup adlandırılamaz
ve dayatılamazdılar da başka kimselere
elbette ki bunun yanında;
hakkıdır her kişinin de
bu çıkarımlara inanıp amel etmesi de
çünkü kapalı değillerdir
muhkem ayetler gibi
kişisel yorumlara ve içtihadlara da..
ve bir de bunun yanında
olur da rastlanırsa
tıpkı şu hayat kitabının sayfalarındaki gibi
gri alanlara
ve muğlak olan kısımlara
yani ;kesin bir şekilde iki sınıfa da benzemez
arafta kalmış olan bir takım mesajlara
ilimde derinleşmiş olan teslimkârlar toplanır
ve karar verirler onun dahil olacağı sınıfa
diyelim onun 'muhkem'liğine karar kılındı
artık her teslimkâr olan
onunla mükellef olur..
gerçek şu ki;ayrılıklar yarar vermez bir topluma
tam tersine ancak onu parçalanışa sürükler!
ve soğutup kalpleri birbirinden
nefret tohumları eker !
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder